视频推荐：马前卒锐评《当马克思遇见孔夫子》
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【睡前消息658】请回孔夫子，浪费郭继承——评2023《当马克思遇见孔夫子》
马克思和中国传统文化是中国人的精神世界的2个内核。23年秋天，湖南台和芒果TV发布了《当马克思遇见孔夫子》节目。此节目由官方支持，尝试证明马克思和中国传统文化是相容的，且中国传统文化相当优秀。但由于节目制作水平低劣尴尬，引发了很多争议。马前卒做了3期视频，以一个年轻的，左派的，非民族主义的视角，来探讨马克思和中国传统文化的关系，以及这个节目应该怎么做。马前卒这三个视频对此节目的分析有很多“妙不可言”的片段，相当值得一看。
以下是这三期视频的简单总结和精彩片段。
睡前消息658期：马前卒简单地介绍节目，并指出节目中的制作问题，断章取义之处，和政治学错误。
“第二集某些地方可以看出他（指郭继承）保留了平时讲课的风格，凡是逻辑连不上的地方，就要批西方自由主义。先证明别人是错的，再默认自己是对的。”
“所以（本节目的）最简单的提升方案，就是保留原来的标题，继续让马克思遇见孔夫子，同时给郭继承副教授升值，当总导演兼主持人，这个节目就能用十分之一的成本，达到现在十倍的影响力。至于说影响力是正面还是负面，我觉得方向上肯定和现在的影响力是一致的。”
睡前消息666期：马前卒给出了节目的一个改良方案，设想马克思遇到的是人格化的，真实的孔子。马前卒简单介绍了孔子生活的年代，和孔子的政治理念：
孔子意识到了周天子分封制的脆弱性，即，大贵族对手下势力有绝对掌控力，反叛成本太低。所以孔子要求士大夫不仅要向直属上司负责，更要在精神上额外忠于整套制度，以挽救周天子分封制。
马克思会对此孔子的政治理念有所认同，一是发现道德批判毫无意义，要开设私学培养新道德的载体，二是用“礼制”具象化道德，提高道德约束力。
但是马克思会认为，孔子的政治理念并不完整，还应该分析春秋时期的社会生产力和生产关系，用唯物主义史观分析历史和未来的趋势。马克思会认为分封制必将解体，取而代之的是更适应新生产关系的制度。
“湖南台的节目......没有在开头给“孔夫子”做一个明确定义，这个“孔夫子”到底是人格化的形象，还是文化符号，观众不知道，导演也不想明说，所以节目就是各种概念混着用，哪个方便用哪个。”
“但是不管你（指孔夫子）身上有多少历史局限性，我马克思都很欣赏你参与历史的方式，就是在时代交替的时候，找到最期待变化的年轻人，给他们提供知识和思想，让他们去建设新时代。”
睡前消息667期：马前卒给出节目的另两种改良方案，使马克思和以孔子为代表的中国传统文化对话，和使马克思和中国优秀传统文化对话。马前卒定义了什么是优秀的传统文化，并推荐了《方腊起义》。
“睡前消息团队有一条基本原则：避免凭空给出否定观点，如果说某件事办得不好，就要尽量给出一个相对好的案例。”
“在铁器时代的新条件下，儒法结合就是最稳定的国家制度......从人士管理的角度来说，各个统一王朝在硬件上是法家的制度......但是软件上是儒家意识型态。”
“鼓励创造经济增量的文化，给普通人提供更多机会的文化，是好传统。消极保护存量，要求普通人无条件忠于现有秩序的文化，就是坏传统。”（这句话也证明了马前卒是左派工业党）
“凭借更多的知识储备，我们对孔子，对传统文化应该有更多的俯视感。”
另，李老师也有出过相同话题的视频，从自由派“反贼”的角度分析了这个节目的荒谬之处。此外。混乱粉笔在介绍网络文化对孔子的评价时，也有一些令人忍俊不禁的描述。